红楼梦脂批详解（二三二）奇想奇文，以女子曰学名（原创）

第三回第六十四条脂批：“奇想奇文。以女子曰学名固奇，然此，偏有学名的反到不识字，不曰学名者反若假。”对应的原文：“黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道，这是琏嫂子。黛玉虽不识，亦曾听见母亲说道，大舅贾赦之子贾琏娶的就是二舅母王氏之内姪女，自幼假充男儿教养的，学名叫王熙凤，黛玉忙陪笑见礼，以嫂呼之。”

脂批：“奇想奇文”，我们或许会奇怪，有何奇处，值得作者写此一条批语？正堂曰：主要还是称呼奇。王熙凤的称呼又奇在何处？一是“凤辣子”奇。辣者，辛也。辛者，金也。在《红楼梦》中，金即清。所以，所谓“凤辣子”者，是说王熙凤是清子——即国子。其次，“王氏之内姪女”这个称呼奇。这个称呼又奇在何处？这个称呼奇在“内”字上。这句话，不加“内”字，其义不变，这里为什么偏要加个“内”字？这是因为“内”即“中”也。中，朝廷也。《史记·汲郑列传》：“以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”又，内，帝王所居之处；亦可指皇宫。比如：大内，内帑，内侍等。第三，有学名。

脂批：“以女子曰学名固奇”，何为“学名”？字典上有两种解释，一是学派之名；二是入学时使用的正式名字，以区别于“小名”。“以女子曰学名”，“女子”二字点明王熙凤的身份。那么什么是“女子”？对于“女子”，前面已经讲过多少次了，所谓“女子”，就是“女儿”。书中对于“女儿”，是有其自身的定义的，一是“女儿是水作的骨肉”；二是“女儿”这个概念的内涵是与元始天尊、阿弥陀佛并列的一个称呼，书中说，比这两个宝号还更尊荣无对，所以，说是“女子”，所说的只是人物的身份与地位，万不可以女人来对待。

脂批：“然此，偏有学名的反到不识字，不曰学名者，反若假”，王熙凤是真不识字吗？书中虽然一再地强调王熙凤不识字这一点，但是，我们如果也这么认为则是上了作者的当，因为金陵十二钗是一体的，他们都是作者自己的分身；其次，世上的学问分两种，一种为识字，一种为不识字，比如六祖惠能，他便不识字，但是有智慧。

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