古代就有名片了？各朝官员交际必不可少，但不是人人都有资格用

根据可查史料记载，中国最早的名片出现在先秦时代，在西汉的典籍记录中，名片当时被称为“谒”。

谒字有两个词性，分别是动词和名词，作为动词的属性，它的意思是禀告、陈述，所以，作为名片最早的称谓“谒”。

就是指在拜访别人之前，先要在竹片或者木片上写一个带有自己名字的文书，还要写上官衔或者籍贯等内容，然后再派人递送过去。

那么，谒的发展起源是什么呢？

在《史记·张仪列传第十》中有这样一段记载：子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿。

从历史时间线上分析，张仪入秦是公元前329年，距今已经有2300多年，那么最早的谒，一定是出现在张仪入秦之前。

所以，我们可以说，名片在中国出现至今，至少已经有2300多年演变，从西汉末期到东汉之后的三四百年的时间里，拜谒求见的文书仍然被称为“谒”。

延续到东汉末期，“谒”的称呼才慢慢减少，取而代之的是“刺”，“谒”和“刺”虽然都是用于进谒通名，但是二者在内容和功能上，还是有一定的区别。

“谒”是当使用者有需要的时候才临时制作，正面要写好内容，比如为什么要进谒，自己是谁，什么官职等信息。

既可以亲自使用，也可以差派下属或者府里的仆役递送过去，也可以理解为，“谒”的使用场合要正规庄重一些。

而“刺”是个人平时就提前准备好的，在上面写好表达问候和祝福的语句，需要的时候直接就拿出来用，使用的场合也是比较随意的。

因此“刺”在广泛使用之后，“谒”也没有完全消失，很长一段时期内，“谒”和“刺”是同时使用的。

另外，从外观来看，谒和刺是没有太大区别的，汉代谒和刺的外形差不多，均为木制椟片或竹片，长度在23～25厘米，宽度是3.5～6厘米，厚度是0.3～0.8厘米。

汉代的谒，最早在1800多年前的南北朝时期就已经有出土，可惜当时因年代久远，出土的名刺实物并没有被保存下来。

东汉及以后谒的使用开始减少，而刺的使用则越来越多，刺更适应当时的社会发展和社交环境，这也是谒被逐渐取代的重要原因。

东汉时期，蔡伦总结以往人们的造纸经验并改进了先人的造纸工艺，更加轻便的纸张开始普及，名片也开始使用更加便于携带的纸张书写。

到了唐代，名片已经完全由纸张制作，不再有人使用木牍或者竹简了，而名片的名称也从“刺”变成“名刺”、“名纸”、“门状”、“拜帖”等。

虽然“刺”作为名片的名称早在秦汉时期就已出现，但“名”与“刺”组合在一起使用却是在唐代才开始的。

隋代以后，“谒”的使用越来越少，而“名刺”作为一个代表名片的固定词语，则越来越多地出现在典籍文献之中。

从“名刺”到“名纸”也经历了1000多年，从唐代开始到明清时期一直都有使用，在这些朝代的诗文古籍中均有记载。

“名纸”比“名刺”更加有讲究，不但有凶吉的属性，还要有约定俗成的使用规范，唐代国力强盛，经济繁荣，对内对外文化交流频繁。

除了在日常社交中使用“名刺”、“名帖”，还盛行门状、拜帖、参榜、参状等种类繁多的拜谒专用“名刺”。

这些不同种类的名片都具有独特的属性，代表着不同的社会阶层和功能用途，“门状”一词在唐朝就已经出现。

名刺和门状虽然都是当时的社交工具，有很多相同之处，但是仔细比较又会发现二者之间也有细微的差别。

首先，门状比一般的名刺使用场景更严肃、更郑重，通常是低级别官员需要求见高级别官员的时候使用，它体现了较为明显的官场等级制度。

当门状被呈上去以后，高级别官员要在门状的背面写上“词引”，才可以进见，其次，门状在内容上与名刺相比也有了很大的区别。

门状的制作相对考究，有的门状用红绫制成，绫是斜纹底上起斜纹花的中国传统丝织物，是在绮的基础上发展起来的。

始产于汉代以前，盛于唐宋，用黄金丝绣上名字，有的门状是奢华的织锦，文字也是用大红绒线织绣而成。

下属拜见长官，用青色的底面，门生初见师尊，则用红绫制作底面，这在当时的社会已经是非常豪华的了。

另外，门状在称谓上也与普通的名刺有所不同，一般的名刺，只写作“某谨上谒某官某月日”，而门状则不同了。

它要在自己的名字前面加上一个称谓，而这个称谓通常都要降低自己的身份，谦称“晚生”“晚学”“门下小厮”等，借以抬高对方的身份。

门状在唐朝末年开始兴起，南宋北宋时期逐步盛行，一直延续到元代明初，之后便逐渐被拜帖取代。

春节是历朝历代最盛大的传统节日，中国民间的传统习俗“拜年”则是人们在辞旧迎新之际相互间表达祝福的一种礼仪。

在古代，拜年也是上层社会联络感情、拓展人际关系的一种方式，拜年也因此演变出了较为固定的仪式和流程。

到了宋朝末期，官场上又开始流行纯粹以社交为目的的拜年形式，其主要方式就是使用名帖拜年。

在交通不发达的宋代，人们外出主要靠脚力和畜力，不少文人雅士、官场名流结交广泛，如果本人亲自去拜年，就会耗费大量的时间和精力。

所以对一些不太重要的友人，则是派家丁仆人拿着自己的名帖，直接送到要拜贺的人家去，并在名帖中写上对方的名字进一步演变。

元明清的名帖元朝，是中国历史上第一个由少数民族建立的朝代，当时蒙古族人的交往已经有了一些固定的形式，在友人、同僚间相互拜访的时候也会使用名片。

在三四寸宽的纸上书写自己的名字，名字前注明与对方关系的称谓，见师长要写明“学生姓某”，见同族则要写明“宗亲姓某”等。

由此可见，元代的名片在内容和礼仪形式上又有自己的特色，但是与之前的其他朝代相比，在功能上并没有太多变化。

明清时代的名片种类繁多，在官场上，官员们彼此间结交活动十分频繁，而且礼仪也十分烦琐。

由于贺帖的格式比较固定，一些商家会在春节前夕用红色的厚纸制作贺年帖，再印上几句吉祥语和花边等装饰图案，贺年者只需买来这种半成品的帖子，再写上双方的姓名就可以，使用起来十分方便。

这种贺年名片的形式与20世纪90年代的塑封名片纸已非常接近了，都是提前印好图案，再后期书写或者打印上自己的名字。

清代中期至末期，在春节期间开始用一种红色贺帖，上面书写着自己的名号，送给亲朋好友以示贺年，主人只需要差人拿着贺帖跑去投送，因此贺帖也被称为“飞帖”。

有名气和地位显赫的人，因为收到的帖子太多，干脆直接在门口挂一个袋子，专门用来接收拜年帖，名为“门簿”。

贺帖收得越多，越是能彰显主人的身份和地位，这种过年互赠贺年帖的习俗慢慢地流传下来，发展到近现代，“飞帖”“拜年帖”就演变成了贺年卡。

清末商业活动快速发展，名片在形式和功能上也有了新的变革，它不再是古代社会官场士大夫、官僚阶层、文人雅士的专属之物。

而是工商界企业主、贸易商人的常用之物，并开始广泛应用于商业活动和日常生活，从19世纪初到中华人民共和国成立前这段时间中。

近代名片的发展经历了三个历史阶段，从官场士人阶层使用的中式名帖，到海外洋务机构人员使用的西式名片，再到中华民国时期在社会各界各阶层中普遍使用的新式名片。

一直以来我们都是说印名片，是因为近代名片都是通过印刷的方式制作出来，但是早在2300多年前，并没有印刷机。

所以当时的名片都是用毛笔在竹简木牍上书写，在西汉墓葬中出土的东海郡功曹史师饶的名片，就是书写在木牍之上。

东汉蔡伦改进了造纸术以后，这种书写的方式更是一直延续了1000多年，写得一手好字是各朝代文人书生的必备技能，所有他们的名片都是自己亲手书写。

即便是唐代盛兴的雕版印刷和宋代毕昇发明的活字印刷术，都没有改变手工书写的这种方式，一直到清初，有一些官场名人因为名片的用量越来越大，才出现了专门用于印制名片的木雕印版。

近代以降，西式印刷技术取代了中国传统雕版印刷方式，商人也开始用铅字印刷机来印制名片。

诸如塑料、金属、丝绸、陶瓷、皮革等各种材质都可以用来制作名片，受到了广大群众的喜爱。

很多人都认为随着未来社交工具的发展，名片会逐渐被历史淘汰，尤其是现在的微信已经在很大程度上取代了名片。

名片的存在有一个核心的条件，那就是名片一定是基于陌生人之间的社交，它更侧重于社交礼仪和社交文化，相互之间只要有陌生人存在，就一定要用到名片。