《陈情令》：云梦江氏家训“明知不可为而为之”的文化内涵
今年夏天，看过《陈情令》的小伙伴，应该都对“明知不可为而为之”这句话印象深刻。
众所周知，“明知不可为而为之”是云梦江氏的家训。
出门前谨记家训
那这句话最初出自于哪里？又有什么样的文化内涵呢？今天拙姐就和你一起探讨一下。
01”明知不可为而为之”最早出自于《论语.宪问》，是用来形容孔子的。
意思是说，子路在石门外住了一夜。第二天早晨进城，看守城门的人说：“你从哪里来？”子路说：“从孔家来。”守门人说："就是那个知道不能做到却还要去做的人吗？”
“知其不可而为之”是他人对孔子的评价，用来形容孔子的一生再合适不过了。
孔子
孔子生活在礼乐崩坏、天下无道的春秋末年。
“滔滔者天下皆是也”，天下到处都是像洪水一样混乱的情形。
没有人能改变这种现状，一些有识之士不愿与这样的天下同流合污，就选择了避世隐居，而孔子不然。
孔子的人生目标非常明确，这就是改变天下无道的现实，使它向着有道的境界前进。选择了这个目标之后，孔子从来没有动摇过，并为此周游列国达十四年之久。
游历生涯中，也曾遭到别人的冷嘲热讽，还曾断粮七天，甚至险些被人害死。但他从未退缩。
面对质疑，孔子只是回应一句“天下有道，丘不与易也”。
如果天下有正道，我孔丘就不会参加变革了。正是因为天下动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会变革而努力，这是一种多么可贵的忧患意识和历史责任感。
哪怕孔子知道最后会失败，却也从来没有放弃。
子路拜师
《论语.微子》中，子路曾说：“道之不行，已知之矣”，意思是说，道术不能推行，我们已经知道了。
子路说的话，我们可以看出，孔子早就知道了自己改变无道社会的那一套主张无法推行，但他仍然坚持不懈，明知会失败，明知不可行，也要去做。这就是孔子的态度，孔子的执著！
当时称他是“知其不可而为之者”的人，真是看透了他。勇于担当匡救天下的责任而不言放弃，这就是孔子。
雅斯贝尔斯说：“这正是他几千年来的伟大之所在。”
02纵观《陈情令》中魏无羡的一生，又何尝不是用生命谱写了一曲“知其不可而为之”的赞歌。
魏无羡
就像江氏老家主江枫眠所说，魏无羡是最懂江氏家训“明知不可为而为之”的人。魏无羡也一直以江氏家训为自己的人生信条。
救助温氏无辜的老弱妇孺，使魏无羡这一人生信条得到最充分的体现。
四大家族之一岐山温氏，为了称霸，可以说是无恶不作。抢夺阴铁，炼制傀儡，打压仙门百家，火烧云深不知处，血洗莲花坞。更是害得魏无羡失了金丹，被丢乱葬岗。不得已修了诡道，为天下正道所不容。
若说与温氏的血海深仇，魏无羡可以说是最痛恨温氏的人，但当作恶的温氏得到了惩罚之后，剩下的老弱妇孺，也就是别人口中的“温氏余孽”也要被赶尽杀绝时，魏无羡站了出来。
他救下了这一群可怜的“温氏余孽”，从此站在了仙门百家的对立面，以一人之力对抗整个武林。
魏无羡
蓝湛提醒他，这样做的后果就是再也没有回头路，但为了心中的道义，魏无羡义无反顾。
“管他熙熙攘攘阳光道，我偏要一条独木桥走到黑。”明知下场惨烈，他都还是做了。
聪慧如他，机智如他，若明哲保命，虚与委蛇，怕是无人能及。不说扬名立万，求得一方安宁纵情江湖还是能做到的。
但江湖道义，人间正道还是得要有人去维护才对，就像魏无羡曾说过的话：
魏无羡被丢乱葬岗
这世上没有绝对的善与恶，但魏无羡选择了站在正义的那一方。哪怕自己的对手很强大，哪怕自己会付出生命的代价，哪怕是他视若至亲的人的不理解。
孔夫子尚且有三千门徒的支持，而魏无羡却只有孤零零的一个人。
最终他也失败了，除了阿苑，“温氏余孽”被屠戮殆尽，他自己也是坠落悬崖。
但他又是成功的，他维护了自己心中的正义，也守护了人间正道。蓝湛最终愿意承担仙督这一职责，何尝不能解说是被魏无羡这一正义所激励。
而温氏唯一存活下来的阿苑又继续承担着维护天下正义的重责。这一切就是他“明知不可为而为之”的意义所在。
就像孔子虽然失败了，但站在历史的角度，他这种“知其不可而为之”的精神又何尝不是穿越历史的长河，影响了一代又一代人。
魏无羡坠崖
03知其不可为而为之！
这是勇于担当责任的精神，是一种挑战，也是一种使命。显示了我国传统文化人格的本质。
在神话传说中，女娲炼五色石以补苍天，后羿上射九日、下除猛兽以拯救百姓，大禹为治理洪水八年在外、三过家门而不入，这些都凸显了那勇于担当民族重任的悲壮、崇高的人格。
在现实生活中，孔子是这种文化人格的典型代表之一，千百年之下不仅让人肃然起敬，更是激励着无数仁人志士抛头颅、撒热血。为了使命、为了责任，义无反顾，死而后已。